Thứ Sáu, 29 tháng 5, 2015

THỰC TẠI VÀ HOANG ĐƯỜNG 45/b




PHẦN V:     THỐNG NHẤT

“Chính qua cuộc đấu tranh nhằm thống nhất một cách hợp lý cái đa dạng mà đã đạt được những thành công lớn nhất, dù rằng chính ý đồ đó có thể gây ra những nguy cơ lớn nhất để trở thành con mồi của ảo vọng”.
A. Anhxtanh

“Người nhìn thấy cái đa dạng mà không thấy cái đồng nhất thì cứ trôi lăn trong cõi chết”.
Upanishad

CHƯƠNG V: CHIÊM BÁI

“Bằng cách ở mỗi hiện tượng tự nhiên của cái riêng lẻ, cái qui ước và ngẫu nhiên, chúng ta hướng mắt đến cái phổ quát, cái khách quan và tất yếu, thì đó là chúng ta tìm cái độc lập đằng sau cái lệ thuộc, cái tuyệt đối đằng sau cái tương đối, cái vĩnh cửu đằng sau cái vô thường. Và như tôi nhìn thấy, cái khuynh hướng này biểu lộ không những trong vật lý học, mà còn trong mỗi ngành khoa học, vâng, không chỉ trên lĩnh vực khoa học, mà còn trên lĩnh vực của cái thiện và cái mỹ”.
Max Planck

“Cái huyền diệu là trong tất cả các hiện tượng của tự nhiên, có một tính qui luật phổ quát ngự trị mà ở mức độ nào đó, có thể nhận thức được đối với chúng ta”.
Max Planck

(tiếp theo)

Có thể loài người là từ một loài có cùng một tổ tiên với loài vượn cổ tiến hóa lên. Loài tổ tiên này đã thích nghi với cuộc sống thường xuyên ở trên cây. Sau một thời kỳ sống nói chung là thuận lợi và bình ổn thì do nhiều nguyên nhân tự nhiên đã đề cập ở trên mà môi trường sống của chúng biến đổi theo xu thế ngày càng bất lợi, khắc nghiệt làm chúng bị phân liệt, chuyển hóa theo nhiều hướng khác nhau để thích nghi trong điều kiện hoàn cảnh môi trường mới. Có thể rằng một nhánh là tổ tiên trực tiếp của loài người đã phải lần hồi xuống mặt đất kiếm ăn, tìm những loại thức ăn mới như rau củ, dần dần là xác chết động vật, rồi thịt động vật sống, và theo thời gian, thích nghi luôn với đời sống thường xuyên ở đó. Cũng rất có thể rằng, lúc đầu thì sống trong rừng rậm, sau thì lần mò ra sống tập trung chủ yếu ở vùng duyên hải nhiệt đới, ưu tiên là ở những vùng gần cửa sông. Có lẽ tổ tiên của loài người đã sống ở đó khá lâu nhờ môi trường sinh thái ở đó thuận lợi nổi bật đối với họ như khí hậu, thời tiết ôn hòa hơn, thức ăn dồi dào hơn (cây trái, rau củ nhiều, thịt, cá, sò ốc cũng lắm…). Thời gian lâu dài đó đã biến đổi hình hài cũng như cấu trúc sinh học cơ thể và cả thói quen ăn uống, sinh hoạt. Chúng ta hình dung ra như thế vì phỏng đoán rằng loài người ngày nay hầu như đã trần trụi lông lá và ăn mặn, ăn nhiều muối hơn hẳn các giống loài muông thú khác là do tổ tiên của loài người đã từng sống lâu dài và đã tiến hóa thích nghi trong môi trường duyên hải đó, môi trường dồi dào những thực phẩm có hàm lượng muối cao, có nhiều ao hồ, đầm lầy xen kẽ. Hơn nữa, còn có thể phỏng đoán rằng chính cái địa hình đa tạp nói trên của miền duyên hải thời tối cổ nguyên thủy đã là yếu tố tối quan trọng, thậm chí là quyết định trong việc thúc giục tổ tiên của loài người từ bỏ lối đi đứng bằng bốn chi, chuyển sang đứng thẳng, đi bằng hai chân và đôi tay được giải phóng để đảm nhận một chức năng mới: làm phương tiện, công cụ hỗ trợ đắc lực cho họ trong cuộc đấu tranh sinh tồn. Để di chuyển một cách có hiệu quả trên một địa hình phức tạp rừng núi, sông ngòi, đầm lầy, ao hồ, đồng bằng xen kẽ thì cấu tạo cơ thể phải đáp ứng được nhiều hình thức vận động là bơi nhanh được, lội nhanh được, chạy nhanh được, leo trèo thoăn thoắt được và trong khi vận động vẫn có thể quan sát, phát hiện được tai họa hay thức ăn, con mồi từ xa, thì tư thế đứng thẳng và chân tay linh hoạt là tối ưu hơn cả.
Như đã nói thì có nhiều hướng, nhiều cách thức tiến hóa thích nghi khác nhau tùy thuộc vào địa hình cụ thể của sự biến đổi môi trường sống, vào lối sống và cấu tạo sinh học đang có, nhưng hướng tiến hóa có tính phổ biến, xuyên suốt và đóng vai trò như cơ sở, tiền đề cho mọi tiến hóa thích nghi chính là tăng cường khả năng truyền nhận thông tin, giải mã tín hiệu và lưu giữ thông tin về mặt thời gian cũng như số lượng dẫn đến sự hình thành hệ thần kinh có trung tâm xử lý thông tin, chỉ huy và điều hành là bộ não. Điều đó cũng là một gợi ý cho chúng ta phỏng đoán tổ tiên loài người không phải là loài vượn cổ. Nếu loài người và loài vượn ngày nay cùng xuất thân từ loài vượn cổ thì tại sao loài vượn ngày nay cũng khôn nhưng còn thua kém rất xa so với trí khôn ở loài người, vì sao không thể đi thẳng thường xuyên bằng hai chân như loài người, vì sao chúng có nhiều lông trong khi loài người lại hiếm lông, và vì sao chúng ăn lạt còn loài người lại ăn mặn? Có thể nghĩ rằng thuở đầu tiên, loài vượn cổ và tổ tiên loài người rất gần nhau về mặt họ hàng, cùng chung sống trong một môi trường, thậm chí là những thế hệ đầu tiên khi rời bỏ lối sống thường xuyên trên cây xuống sống ở cả trên mặt đất vẫn là một loài duy nhất. Sự lan tỏa dân cư đã làm cho một bộ phận đi dọc theo những dòng suối rồi sông và cuối cùng thì “định cư” lâu dài ở miền duyên hải trù phú. Dần dà bộ phận này chuyển biến thành tổ tiên loài người còn bộ phận “ở lại” trở thành loài vượn cổ.
Lúc mới đặt chân lên địa bàn miền duyên hải, có lẽ trí khôn của tổ tiên loài người còn thua cả loài khỉ ngày nay và về mặt sức vóc cũng chỉ lớn hơn con khỉ không nhiều và chủng loại thức ăn vẫn là từ thực vật do hái lượm mà có. Lúc đầu là hoa quả nhưng những thứ ấy nhiều khi cũng hiếm nên sau là đến rau củ, rồi đến lúc đi lượm sò ốc ven sông, trong ao, hồ, vũng, ven biển để ăn. Rất có thể việc ăn những “quả” sò, ốc đã mở đường cho tổ tiên loài người mở rộng chủng loại thức ăn sang thịt động vật, trở thành loài ăn tạp nhất và mặn nhất trong thế giới sinh vật. Sau khi sò, ốc đã thành thức ăn “hợp khẩu vị” rồi thì đến lượt những động vật nhỏ, chậm chạp, dễ bắt đại loại như tôm, cua, ếch nhái, cá trong vũng, ao hồ cạn nước lúc nắng hạn… và cuối cùng là cả muông thú chạy nhanh, khỏe, dữ tợn cũng đến lượt trở thành nguồn thức ăn cho thủy tổ loài người. Sự mở rộng chủng loại thức ăn sang cá, thịt đồng thời làm xuất hiện một phương thức kiếm ăn mới, đó là săn bắt.
Khi chuyển sang ăn cả cá thịt thì cũng là lúc tổ tiên loài người bắt đầu bước đi những bước rất dài trên con đường tiến hóa thích nghi của mình, không những là về mặt cải thiện sức vóc, hình dáng mà còn cải thiện cả về mặt chức năng hoạt động của các bộ phận cơ thể, nhưng trước hết và cũng quan trọng hơn cả là sự tăng cường thể chất của bộ não, tạo điều kiện làm xuất hiện những yếu tố quyết định để bộ não ấy chuyển biến thành bộ não người nguyên thủy, biết chủ đông thích nghi trong chừng mực có thể.
Sự tăng trưởng nhanh chóng về mặt số lượng trong điều kiện thức ăn dồi dào của tổ tiên loài người làm xuất hiện ngày một nhiều bầy đàn đông đảo giống loài ấy, làm mất cân bằng sinh thái theo chiều hướng ngày một bất lợi đối với đời sống của chúng, gây ra sự thiếu hụt thức ăn, dẫn đến một yêu cầu có tính cấp bách là làm sao phải tìm kiếm và làm ra cái ăn (săn bắt) hiệu quả hơn, nhanh chóng hơn trong những điều kiện và tình thế mỗi lúc càng khó khăn hơn, cạnh tranh gay gắt hơn giữa các bầy đàn, và cả giữa các cá thể tương đối xa lạ với nhau. Chính cái yêu cầu đó đã làm cho tổ tiên loài người chuyển dần sang đứng, đi, chạy nhảy bằng hai chân (chuyển biến để đảm nhận chức năng chủ yếu là di chuyển cơ thể nhanh chóng trên mặt đất cũng như dưới nước), làm cho đôi tay chỉ còn chức năng hỗ trợ cho di chuyển trong những trường hợp như leo trèo, bơi và hoàn toàn được giải phóng khi đi, đứng, chạy, nhảy, và vì thế mà dần dần chuyển biến, có chức năng chủ yếu là công cụ đắc lực trong việc tạo ra miếng ăn, thậm chí còn là một vũ khí lợi hại để tự vệ và trấn áp lẫn nhau bằng bạo lực. Bên cạnh quá trình phân hóa chức năng chủ yếu cho đôi chân và đôi tay ở tổ tiên loài người là quá trình tăng cường truyền tin cho nhau trong nội bộ giống loài (cố gắng tạo ra nhiều tín hiệu âm thanh hơn, qua đó mà hệ thống thanh quản - phát âm được cải tạo và ngược lại), nhằm hợp tác kịp thời hơn, đồng tâm hiệp lực hơn, hiệu quả hơn trong làm ăn. Tuy nhiên, cần phải thấy rằng, còn một quá trình thứ ba xảy ra song song và có quan hệ mật thiết với hai quá trình trên, nhưng có tính đi tiên phong, là cơ sở tiền đề làm diễn tiến hai quá trình đó, đó là quá trình làm cho hoạt động bộ não đã được chuẩn bị đầy đủ những tố chất cần thiết, ngày càng mạnh mẽ, tích cực, ngày càng tinh tế, làm cho những biểu hiện như: có ấn tượng, nhớ, suy diễn còn ở tình trạng hời hợt, bất ổn, mờ nhạt của bộ não ấy trở nên ngày càng sâu sắc, bền vững, rõ ràng và đóng vai trò như là những đặc tính nổi trội, vốn có.

0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Bảy, 23 tháng 5, 2015

THỰC TẠI VÀ HOANG ĐƯỜNG 45/a




PHẦN V:     THỐNG NHẤT

“Chính qua cuộc đấu tranh nhằm thống nhất một cách hợp lý cái đa dạng mà đã đạt được những thành công lớn nhất, dù rằng chính ý đồ đó có thể gây ra những nguy cơ lớn nhất để trở thành con mồi của ảo vọng”.
A. Anhxtanh

“Người nhìn thấy cái đa dạng mà không thấy cái đồng nhất thì cứ trôi lăn trong cõi chết”.
Upanishad

CHƯƠNG V: CHIÊM BÁI

“Bằng cách ở mỗi hiện tượng tự nhiên của cái riêng lẻ, cái qui ước và ngẫu nhiên, chúng ta hướng mắt đến cái phổ quát, cái khách quan và tất yếu, thì đó là chúng ta tìm cái độc lập đằng sau cái lệ thuộc, cái tuyệt đối đằng sau cái tương đối, cái vĩnh cửu đằng sau cái vô thường. Và như tôi nhìn thấy, cái khuynh hướng này biểu lộ không những trong vật lý học, mà còn trong mỗi ngành khoa học, vâng, không chỉ trên lĩnh vực khoa học, mà còn trên lĩnh vực của cái thiện và cái mỹ”.
Max Planck

“Cái huyền diệu là trong tất cả các hiện tượng của tự nhiên, có một tính qui luật phổ quát ngự trị mà ở mức độ nào đó, có thể nhận thức được đối với chúng ta”.
Max Planck



Có được vầng hồng khích lệ làm chúng ta thêm hăng hái, tăng tốc độ, tiếp tục tiến lên: bắt đầu từ đây, chúng ta không rảo bước một cách hùng hục nữa mà bay nhảy tung tăng như một chú bé trên con đường làng, trong một buổi sớm mai thanh khiết ngày tựu trường.
Nhiều người nói trong thinh không, nếu không lạnh cóng thì phải nóng hầm hập và luôn mờ mịt trong một trận mưa bức xạ có lúc “rào rào” nặng hạt, có lúc cũng chỉ lất phất giống mưa phùn tháng giêng nhưng không bao giờ dứt. Trong cái thinh không hỗn mang và hoang dại như thế, con người dứt khoát không thể sống sót được chỉ một giây nếu ăn mặc “phong phanh” và không có phương tiện che chắn bảo vệ hiệu quả.

0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Sáu, 22 tháng 5, 2015

Hút thuốc lá kiểu Úc



Thật ra thì là chuyện về nổi khổ của những thằng nghiện thuốc (như tôi) ở đất Úc.

Mẹ, cái xứ gì mà cấm hút thuốc ở mọi nơi. Các khu rừng Quốc gia rộng tới cả trăm hecta cấm hút thuốc đã đành (vì sợ cháy). Ở thành phố cũng vậy, từ trong nhà ra tới các cửa hàng, tiệm ăn, tiệm cà-phê, kể cả nơi bày bàn ra ngoài đường cũng cấm hút thuốc. Nhiều đoạn đường phố cũng cấm luôn. 

Thèm thuốc, tôi ra đứng ngoài đường hút cũng không được. Tuy không có biển hiệu cấm thuốc lá, nhưng hầu hết các cửa hàng, cơ quan, đơn vị đều không cho đứng hút thuốc trước cửa nhà mình. Ra bãi biển mát mẻ, tính hút một điếu thì cũng thấy ngay biển cấm thuốc. Đành nghĩ ra cách cầm điếu thuốc vừa đi đường vừa hút. Thật chẳng khác gì tập thể dục buổi sáng. Nhưng vẫn chưa xong. Hút xong, nhìn quanh không biết vứt cái tàn ở đâu. Lề đường không hề có 1 cái tàn nào. Một lần, theo thói quen, tôi vứt tàn xuống đất, mấy người đi qua cứ dòm lom lom vào đó như thấy trái bom sắp  nổ vậy. Thôi thì, dụi hết lửa, đút mẹ nó vào túi quần (may mà là quần zin, chứ nếu không thì bỏ mẹ!) đem về nhà bỏ thùng rác sau. Có bữa quên, khi móc túi ra thấy có cả đống. Đúng là cái gạt tàn di động!

Nhưng vẫn còn may là chưa nghiện rượu vì có khu vực cũng cấm luôn thứ này.

Thiệt không còn gì khổ bằng hút thuốc kiểu Úc! Về nhà thôi. “Ta về ta tắm ao ta, dù trong dù đục ao nhà” cũng còn được hút thuốc!



cấm thuốc ở lề đưởng
Cấm hút ở trung tâm đi bộ


0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Năm, 21 tháng 5, 2015

Sức khỏe bạn Trung bự




Trung bự mới trở lại SG vô BV ND Gia Định (khoa Tổng hợp, phòng số 3 - lầu 1) kiểm tra vết mổ cũ hơn 3 năm (ko phải di căn). Bạn rất vui, nhớ AE Trỗi.

Theo tin FB Meo Ha 10 Tháng 5 lúc 9:40






1 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Ba, 19 tháng 5, 2015

Hòn đá đỏ Uluru giữa nước Úc


   giữa nước Úc, nơi sa mạc cằn cỗi nhất, có 1 hòn đá hay có thể gọi là 1 ngọn núi đá nhỏ tên là Ayers Rock (đá Ayers) được cho là nơi linh thiêng của thổ dân ở đây. Chẳng rõ nó linh cỡ nào, nhưng có người nói: đến Úc mà chưa đến Uluru xem hòn đá này thì chưa phải là đến Úc. Vậy là nơi đây được đầu tư trở thành nơi cho đám du lịch khắp thế giới tới để được coi là “đã đến Úc”. Tôi cũng không phải ngoại lệ.



Nơi tạm gọi là thị trấn Uluru nằm giữa sa mạc khô cằn, sự sống chỉ có ở sân bay và 4 cái khách sạn (thực ra là 4 cái ốc đảo giữa sa mạc).





Trung tâm thị trấn, nơi duy nhất có thể shopping có đầy đủ hàng hóa chỉ thiếu mỗi người mua!



Hệ thống xe buýt công cộng miễn phí (mỗi 30 phút có 1 chuyến) có thể đưa ta đi chơi từ khách sạn này qua khách sạn khác và cũng chẳng biết đi đâu hơn!



Mỗi ngày có 4 chuyến máy bay tới và đi. Phục vụ kèm theo tất nhiên lá 4 chuyến xe đưa rước miễn phí tới 4 khách sạn. Sau đó là sân bay đóng cửa, nhân viên phục vụ mặt đất về nghỉ vì cũng chẳng có ai để phục vụ nữa.


Khách sạn loại sang ở trong phòng và loại hèn ở lều.




Thổ dân thực thụ được “điều” đến hướng dẫn khách du lịch (nói tiếng thổ dân có phiên dịch ra tiếng Anh)



Thấp thoáng thấy bóng vài người thổ dân (thật ra chẳng biết họ sống thực ở đâu?) phục vụ trong các khách sạn.



Và “thổ dân” trắng bóc nói tiếng Anh như người Úc “biểu diễn” văn nghệ phục vụ du khách miễn phí. Loại hình văn hóa duy nhất ở đây.



Hòn đá Ayers nằm giữa sa mạc thay đổi màu hàng ngày theo ánh nắng. Nếu chịu khó tới đây ngồi giữa sa mạc từ sáng sớm khi mặt trời chưa lên với nhiệt độ khoảng 2 – 3 độ C ngồi canh qua trưa nắng nóng lên tới 30 độ C rồi tới chiều tối lúc mặt trời lặn khi 10 độ C thì bạn sẽ được chiêm ngưỡng đầy đủ các cảnh sắc màu tuyệt diệu của hòn đá này.





Hòn đá thiêng từng bị khai thác cho dân leo núi trèo lên ngắm nghía. Nhưng nay do đám thổ dân phản đối, nên dịch vụ này đã tạm ngưng (không rõ đến bao giờ?). 



Không chỉ vậy, thỉnh thoảng có những mỏm đá bị cấm chụp hình vì nó là linh thiêng của thổ dân.



Dưới chân hòn đá có những hình vẽ và “tác phẩm” của thiên nhiên là “di tích” mà thổ dân từng thờ cúng.



Vậy là tôi “đã đến Úc”!



0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Hai, 18 tháng 5, 2015

“Góc để tính sau”

Nếu Chúa trời là có thiệt và tạo ra muôn loài thì có lẽ cách làm của ổng khi đó là:
Trước hết ổng nghĩ và “nặn” các loại cỏ cây hoa lá, thú vật và các loại người. Sau khi đã có đủ 1 “kho” các loài, ổng mới bắt đầu nhìn xuống trần gian và sắp xếp chúng lên các lục địa giống như tụi nhỏ ngày nay chơi Lego vậy.

Ổng sắp xếp loại cây này ở đây, loài thú kia ở đó và giống người này ở chỗ nọ sao cho hài hòa (theo ý ổng lúc bấy giờ)… bỗng lòi ra một vài loại đã “nặn” sẵn nhưng lúng túng không biết đặt vào đâu cho phù hợp? Vậy là ổng tạm để qua một góc để tính sau. Nhưng sau khi sắp xếp xong (có lẽ cũng lâu và hao tổn không ít nơ-ron thần kinh), mệt quá nên ổng quên lửng luôn mấy thứ vốn “để tính sau” và ổng “bấm nút”  cho thế giới hoạt động.

Cái “góc để tính sau” đó ngày nay được gọi là nước Úc. Bởi vậy ở Úc có tới hơn 400 loài chim không có ở bất cứ đâu trên thế giới. Có những loài cây (như cây Banksia) không những còn sống sót qua những đám cháy mà thậm chí còn cần lửa để phát triển. Có những loài thú có vú nhưng lại đẻ trứng và cho con bú (như loài thú mỏ vịt).



con "Tao ko hiểu!"

Lại còn có một thứ con trông hết sức quái lạ, nhẩy nhót linh tinh mà cách đây hơn 200 năm khi những người Anh đầu tiên tới đây đã quá ngạc nhiên và hỏi đám thổ dân (tất nhiên bằng tiếng Anh): Con gì vậy? – Người thổ dân trả lời: Tao không hiểu mày nói gì! Và tất nhiên họ nói bằng tiếng thổ dân mà phát âm ra nghe là “Kang-gu-ru”. Vậy là con đó bị chết tên “Kangguru” cho tới nay mà dân mình gọi là con chuột túi!



thật sự lười biếng

Mà cũng may sao, khi bỏ quên cái “góc” này, Chúa trời đã không “đánh rơi” vào đây một con dã thú nào, nên các loài thú ở đây thật hiền hòa. Có con như gấu túi Koala thật sự lười biếng, nằm trên cây ăn lá giữa chừng bỗng lăn ra ngủ, ngủ chán, tỉnh dậy lại tiếp tục nhấm nháp chẳng có gì để nó lo lắng. Cây cối có sẵn, mọc muôn trùng, ăn hoài không hết, lại không có thứ động vật nào thèm bắt nó ăn thịt. Vậy có gì để mà đề phòng?

Và con người ở đây cũng vậy. Từ xa xưa, ở Úc chỉ có khoảng 1 triệu thổ dân sống trên 1 cái lục địa rộng hơn 8 triệu rưởi km vuông (TB mỗi người có hơn 8,5 km2 !!!) nên cũng chẳng hơi đâu mà đánh nhau tranh giành đất đai như ở nơi khác mặc dù họ có tới hơn 200 ngôn ngữ khác nhau (có nghĩa là hơn 200 dân tộc!).



cờ Thổ dân bên cạnh cờ Úc

Chắc cái tính đó đã “nhiễm” vào đám thực dân da trắng qua đây làm cho chúng phần nào cũng “hiền” hơn thực dân nơi khác. Sau hơn 200 năm từ khi tụi thực dân sang đây, thổ dân Úc giảm xuống còn khoảng 60.000 người (tức là còn khoảng 6%) so với dân da đỏ ở châu Mỹ chỉ còn 2% sau khoảng thời gian tương tự (từ 1637 đến 1890). Và đây là nơi duy nhất có lá cờ riêng của thổ dân được bay cùng với cờ quốc gia.


Vậy đó, nước Úc hiền hòa (và còn hiền hòa hơn nếu không có sự can thiệp con người cũng như động thực vật ngoại lai!).



cái cây này còn lạ hơn!



0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Bảy, 16 tháng 5, 2015

THỰC TẠI & HOANG ĐƯỜNG 44/f





PHẦN V:     THỐNG NHẤT

“Chính qua cuộc đấu tranh nhằm thống nhất một cách hợp lý cái đa dạng mà đã đạt được những thành công lớn nhất, dù rằng chính ý đồ đó có thể gây ra những nguy cơ lớn nhất để trở thành con mồi của ảo vọng”.
A. Anhxtanh

“Người nhìn thấy cái đa dạng mà không thấy cái đồng nhất thì cứ trôi lăn trong cõi chết”.
Upanishad

CHƯƠNG IV: ÊTE

“Một con người có thể thành công trong bất cứ việc gì nếu anh ta đổ vào đó một lòng nhiệt thành vô hạn”.
Charles Schwab

“Nếu toán học quắc thước, ngạo nghễ và hùng vĩ như những kim tự tháp Ai Cập thì vật lý học uyển chuyển, lúc điềm tĩnh lúc cuồn cuộn dâng trào như dòng sông Nin và chúng hợp thành một quang cảnh hiện thực khách quan vô cùng sinh động, vừa sáng lạn, vừa kỳ bí, được tạo dựng bởi thiên nhiên hoang dã và sự cộng tác sáng tạo của lý trí loài người”.
Thầy Cãi

(tiếp theo)
Để nhận thức cho được bản chất nội tại của hạt KG, chúng ta phải cố gắng lý giải sự tồn tại của nó, cố gắng hình dung cách thức vận động, sự hình thành các trạng thái của nó cũng như nguyên nhân xuất hiện và lan truyền hạt KG kích thích trong Vũ Trụ. Thế nhưng, dù cho sự lý giải, hình dung, mô tả đó có xác đáng đến mấy đi chăng nữa, thì tuyệt nhiên chúng ta không được quên rằng sự tồn tại của hạt KG thông thường và hạt KG kích thích là vốn dĩ thế, là “có sẵn” vô thủy vô chung như thế. Vì “có sẵn” như thế và cũng vì không thể quan niệm được một thực tại vô hạn lại là kết quả được xây dựng nên từ những cái vô cùng nhỏ hữu hạn, nên chúng ta cho rằng số lượng các hạt KG phải hữu hạn và dù có nhiều đến bao nhiêu đi nữa thì vẫn có thể biểu diễn được bằng một con số tự nhiên bất biến. Hạt KG kích thích cũng có sẵn như vậy và số lượng của chúng cũng bất biến nên cũng có thể được biểu diễn bằng một số tự nhiên. Số tự nhiên này phải là một số chẵn vì có hai loại hạt KG kích thích tương phản nhau hợp thành hai số lượng bằng nhau nhằm đảm bảo tính bảo toàn tuyệt đối cũng như sự cân bằng động tuyệt đối của Tự Nhiên Tồn Tại. Nếu đem chia số lượng hạt KG kích thích cho tổng số lượng hạt KG nói chung thì chúng ta sẽ có được một con số tỷ lệ. Chúng ta cho rằng số tỷ lệ này là một tiền định của Tự Nhiên, nó có thể “mách bảo” vì sao trong Vũ Trụ hài hòa, vạn vật - hiện tượng lại tồn tại hỗn độn như vậy, vì sao trong môi trường không gian mênh mông và “hanh thông” vạn vật - hiện tượng lại vận động gặp nhiều những biến cố ách tắc, trắc trở như vậy, và cuối cùng là vì sao Tự Nhiên Tồn Tại vĩnh cửu, vô thủy vô chung trong khi vạn vật - hiện tượng lại bị bó buộc trong vòng sinh - tử và nhiều sự “tử” xảy ra hoàn toàn bất ngờ, đột ngột đến “tức tưởi”, không thể đoán trước được như vậy…

0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Tư, 13 tháng 5, 2015

Mianma - Myanmar




Mianma (Myanmar - Burma - Miến Điện)


Trung tuần tháng 3 vừa qua, nhóm bạn Trỗi HN cùng gia đình đã có chuyến đi Mianma rất tuyệt. Mời ACE xem lại một số hình ảnh đã được chia sẻ trên FB Võ Kim Dung, Sơn Kều, Minh Nguyen, Trung Le, Hung Chi, Lan Phung cùng một số thông tin sưu tầm trên mạng.

Lời dẫn của Anh Minh:
Hưu hắt rồi ae vẫn rủ nhau đi chơi bù cho hồi còn là người nhà nước cũng đi nhiều nhưng toàn đi riêng, không cùng ae bantroi.
Chuyến đi này gồm 1 Trỗi K1 là bác Tuấn anh trai Anh Minh. K6 đi cặp gồm vợ chồng Anh Minh, Ngô Sơn, Thanh Trung, Tạ Chính, Chí Hùng. Bình tũn, Thái bò, Sơn ton đi 1 mình. K7 có vợ chồng Hà mít. Còn lại là bạn bè Trỗi.
Ae đi là muốn thăm lại cảnh 1 đất nước mới mở cửa, giống VN khoảng 20 năm trước. 90% người Miến theo Phật giáo nên đất nước rất yên bình. Đời sống ở thành phố như Yangon cũng rất khá, nhưng ở ngoài vùng nông thôn thì còn nghèo. Tuy nhiên mọi người đều nhận xét chắc trong thời gian không xa Mianma sẽ vượt VN về kinh tế. Trật tự XH của họ mang lại cảm giác yên bình, thủ tục qua cửa khẩu thấy cũng đơn giản, không phát sinh phức tạp như bên mình...
Trong 4 ngày đi thăm được nhiều chùa, lớn nhất là Chùa VàngChùa Đá Vàng. Nghe nói còn nhiều chùa đẹp nữa. Ẩm thực khá giống VN.
Ae đi rất vui, mỗi người được giao nhiệm vụ mang 1 chai rượu để uống dọc đường. Chuyến đi này lãi nhất Thái bò, ôm được mấy em gái Miến.
Sau chuyến này ae đang muốn phát huy tổ chức thêm các chuyến khác nữa, gần nhất chắc sẽ đi Lào. Biết đâu sẽ tổ chức chuyến sang châu Âu để thăm ae mình sinh sống bên đó.






Nhấp chuột vào ảnh nhỏ để xem ảnh gốc có độ phân giải lớn hơn

Hà Nội – Yangon: Bay hơn 1 tiếng rưỡi

0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Tư, 6 tháng 5, 2015

THỰC TẠI & HOANG ĐƯỜNG 44/e



THỰC TẠI VÀ HOANG ĐƯỜNG (V)



PHẦN V:     THỐNG NHẤT

“Chính qua cuộc đấu tranh nhằm thống nhất một cách hợp lý cái đa dạng mà đã đạt được những thành công lớn nhất, dù rằng chính ý đồ đó có thể gây ra những nguy cơ lớn nhất để trở thành con mồi của ảo vọng”.
A. Anhxtanh

“Người nhìn thấy cái đa dạng mà không thấy cái đồng nhất thì cứ trôi lăn trong cõi chết”.
Upanishad

CHƯƠNG IV: ÊTE

“Một con người có thể thành công trong bất cứ việc gì nếu anh ta đổ vào đó một lòng nhiệt thành vô hạn”.
Charles Schwab

“Nếu toán học quắc thước, ngạo nghễ và hùng vĩ như những kim tự tháp Ai Cập thì vật lý học uyển chuyển, lúc điềm tĩnh lúc cuồn cuộn dâng trào như dòng sông Nin và chúng hợp thành một quang cảnh hiện thực khách quan vô cùng sinh động, vừa sáng lạn, vừa kỳ bí, được tạo dựng bởi thiên nhiên hoang dã và sự cộng tác sáng tạo của lý trí loài người”.
Thầy Cãi


(tiếp theo)
Lépnít là người đầu tiên thấy rằng cách chọn số đo động lượng của Đềcác mâu thuẫn với qui luật rơi tự do. Năm 1686, tức là trước khi tác phẩm “Các nguyên lý toán học của triết học tự nhiên” của Niutơn ra đời một năm, lépnít đã công bố một bài báo phê phán sự lựa chọn số đo chuyển động của Đềcác, và đề xuất một số đo vận động mới. Những người tin theo Đềcác phản ứng lại kịch liệt. Bắt đầu từ đó gây nên một cuộc tranh luận sôi nổi và kéo dài hàng nửa thế kỷ.

0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Thứ Hai, 4 tháng 5, 2015

Kỉ vật của Bạn




Trong dịp về chiến trường xưa nhân kỉ niệm 40 năm Ngày Thống nhất đất nước, các bạn cùng học lớp 10 với Linh đã đến thăm và trao lại kỉ vật (3 bức thư) của Linh cho gia đình.
Tin và ảnh của Lưu Quang Điền



"Cô không có lưu bút nào của Linh các cháu ơi..."
(Trao lại thư gửi các bạn trước khi hi sinh tới má liệt sĩ Đặng Bá Linh)




Thắp hương cho Linh.







1 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>

Chủ Nhật, 3 tháng 5, 2015

THỰC TẠI & HOANG ĐƯỜNG 44/d




PHẦN V:     THỐNG NHẤT

“Chính qua cuộc đấu tranh nhằm thống nhất một cách hợp lý cái đa dạng mà đã đạt được những thành công lớn nhất, dù rằng chính ý đồ đó có thể gây ra những nguy cơ lớn nhất để trở thành con mồi của ảo vọng”.
A. Anhxtanh

“Người nhìn thấy cái đa dạng mà không thấy cái đồng nhất thì cứ trôi lăn trong cõi chết”.
Upanishad

CHƯƠNG IV: ÊTE

“Một con người có thể thành công trong bất cứ việc gì nếu anh ta đổ vào đó một lòng nhiệt thành vô hạn”.
Charles Schwab

“Nếu toán học quắc thước, ngạo nghễ và hùng vĩ như những kim tự tháp Ai Cập thì vật lý học uyển chuyển, lúc điềm tĩnh lúc cuồn cuộn dâng trào như dòng sông Nin và chúng hợp thành một quang cảnh hiện thực khách quan vô cùng sinh động, vừa sáng lạn, vừa kỳ bí, được tạo dựng bởi thiên nhiên hoang dã và sự cộng tác sáng tạo của lý trí loài người”.
Thầy Cãi


(tiếp theo)
Sau khi thực hành thí nghiệm kiểm chứng thí nghiệm nổi tiếng mà Galilê đã thực hiện ở tháp Pisa năm nào, Niutơn cũng đi đến kết luận rằng trong chân không các vật nặng, nhẹ khác nhau rơi trên cùng độ cao đều chạm mặt đất cùng một một thời điểm, hơn nữa là cùng một giá trị vận tốc, nghĩa là gia tốc gây ra bởi lực hút Trái Đất đối với các vật là như nhau. Từ đây và nhờ công thức toán học nêu trên, cũng như đã biết sức nặng của một vật chính là lực hút của Trái Đất đối với nó mà người ta hiểu rằng trên mặt đất, vật nặng hơn là vật chịu lực hút trái đất lớn hơn hay cũng có nghĩa vật đó chứa “lượng vật chất” nhiều hơn (khối lượng lớn hơn). Sức nặng của một vật còn được gọi là trọng lượng của vật đó.

0 comments:

Hãy viết bằng tiếng Việt có dấu trực tuyến:
Easy VN - Chương trình tự động thêm dấu tiếng Việt
VIETUNI - Tại Viet1Net (Nên chọn Kiểu Loạn)

- Chèn link bằng thẻ: <a href="URL liên kết" rel="nofollow">Tên link</a>
- Tạo chữ <b>đậm</b> và <i>Ngiêng</i>