Thứ Ba, 6 tháng 10, 2009

18 vị La hán chùa Tây Phương - hameok6



hameok6 

Nguồn gốc 18 vị La hán thì thật là phức tạp. Có truyền thuyết nói rằng các vị vốn là tướng cướp cải tà quy chính làm “lực lượng vũ trang” cho nhà Phật. Lại có thuyết cho rằng đó chính là các vị Tổ nối giõi nhau thay mặt cho Phất tổ ở thế gian (có năm sinh năm mất đàng hoàng?). Có người coi La hán chỉ là loại “công chức quèn” trong thế giới cực lạc, lại có người nói La hán là hiện thân cao siêu của Phật .... Nhưng nói chung La hán được hiểu là người đã đạt cấp "vô học" (không cần phải học gì nữa, vì cái gì trên đời cũng biết) của Thánh đạo và được xem là người đã từ bỏ ô nhiễm, bỏ các gánh nặng, đã đạt mục đích và tâm thức đã được giải thoát.

Mỗi nơi một cách, song nếu ta đến chùa Tây phương thì sẽ thấy 18 bức tượng La hán thể hiện tất cả tính cách (tốt) mà mỗi người chúng ta đều có thể có. Các vị đều là người gốc Ấn Độ (xem hình bên trái tương ứng), song ở chùa Tây Phương tượng các vị đã được các nghệ nhân Việt Nam sáng tạo mang phong cách riêng của nghệ thuật truyền thống Việt Nam.

1. Ma Ha Ca Diếp (Mahakasyapa)
 Thể hiện một người tuổi cao, ăn mặc nghiêm chỉnh, ánh mắt tinh tường,
2. A Nan Đà (Aananda)
Thể hiện một người có hình dáng và nội tâm đều sáng láng


3. Thương Na Hòa Tu (Sanakavasa)
Tượng tạo nên một ông già khắc khổ, sống bằng nội tâm
4. Ưu Ba Cúc Đa (Upagupta)
Đây là một người độ lượng, ham học hỏi, ham giúp đời.

5. Đề Đa Ca (Dhritaka)
Tất cả như gợi lại điềm lành khi sinh, nhưng khuôn mặt đăm chiêu như có sự vướng mắc chờ đợi người xứng đáng nối nghiệp, do đó gợi khoảng không mênh mông tuyệt đối.
6. Di Giá Ca (Michakha)
Tượng đang trong sự ngỡ ngàng tìm hiểu điều gì đó, có dáng vẻ bình tĩnh song nội tâm lại động rộn.


7. Bà Tu Mật (Vasumatra)
Tượng bộc lộ rõ tính cách lịch thiệp, trang trọng, ngoại hình gắn bó chặt chẽ với nội tâm.


8. Phật Đà Nan Đề (Bouđhanandi)
Bộ mặt thể hiện sự căng nẩy, óng ả, mặt hỉ hả, toát lên sự thông minh, mềm mỏng, nói khéo, dễ gần, ngoài sự kích thích còn biểu hiện sự giao tiếp và ứng xử văn hoá uyên bác.

9. Phục Đà Mật Đa (Bouđhamitra)
Thể hiện sự già dặn từng trải pha chút hóm hỉnh và phát hiện những tư tưởng mới
10. Hiệp tôn giả (Parsva)
Biểu hiện người hay quan sát, ít nói, không nằm nghỉ và là người tinh tấn có chí, rất giàu nghị lực.

11. Mã Minh (Asvagosha)
Thể biện vẻ đầy tự tin, thông minh, điềm tĩnh, rất chan hoà với mọi người


12. Ca Tỳ Ma La (Capimala)
Tượng tả cảnh đang bị mãng xã quấn quanh, nhưng vẫn điềm tĩnh. Sự đàng hoàng khiến rắn biết gặp đối thủ cao cường phải bái phục. Đây cũng là một cách tranh đấu có nội lực mạnh,

13. Long Thụ (Nagarjuna)
Tượng thể hiện một nhà hiền triết uyên bác, ngồi tĩnh lặng nhưng nội tâm sôi động, là người từng trải, khắc khổ, xem nhẹ đời thường để suy tư.
14. La Hầu La Đa (Rahulata)
Là một trưởng giả ăn chơi, biểu hiện tài nói năng trơn tru, quyền quý oai vệ


15. Tăng Già Nan Đề (Samghanandi)
Tượng thể hiện toàn thể chững chạc, thu lại hình để khơi mở tư tưởng lớn


16. Già Da Xá Đa (Samghayacas)
Là người đang đi vân du giáo hoá, vẻ mặt có phần ngơ ngác luôn gặp những cảnh mới lạ, Ngắm nhìn tượng đơn nhưng ta có thể thả sức tưởng tượng nhiều tình huống xảy ra phía trước.

17. Cưu Ma La Đa (Kumarata)
Thể hiện tính cách lãng mạn, yêu đời, sống thật thoải mái, biểu hiện sự mãn nguyện đầy tràn sức xuân, gắn với kiếp trước ở tầng trời cao nhiều hơn là khi xuống hạ giới.
18. Xà Dạ Đa (Jayata)
Đây là người khi tranh biện có thể phán quyết đầy đủ đối phương, biểu hiện những suy tư, sự dằn vặt về sinh lý và sự sâu sắc về trí tuệ.

Tại chùa Tây phương, trừ 2 vị đầu bày ở Phật điện chính (vì đó là 2 trong 10 đại đệ tử của Phật tổ), các vị khác đều được bày ở gian bên của toà chùa trong. Thì ra trong các vị cũng cũng chia nhau ghế. Mô Phật!



Gửi bởi hameok6 lúc 11:31 CH Thứ hai, tháng mười 05, 2009

Đăng lại bài sưu tầm của hameok6 (đã đăng tại Blog "Bạn Trường Trỗi”: Thứ hai, tháng mười 05, 2009)





HTML Hit Counter


hameok6 

Nguồn gốc 18 vị La hán thì thật là phức tạp. Có truyền thuyết nói rằng các vị vốn là tướng cướp cải tà quy chính làm “lực lượng vũ trang” cho nhà Phật. Lại có thuyết cho rằng đó chính là các vị Tổ nối giõi nhau thay mặt cho Phất tổ ở thế gian (có năm sinh năm mất đàng hoàng?). Có người coi La hán chỉ là loại “công chức quèn” trong thế giới cực lạc, lại có người nói La hán là hiện thân cao siêu của Phật .... Nhưng nói chung La hán được hiểu là người đã đạt cấp "vô học" (không cần phải học gì nữa, vì cái gì trên đời cũng biết) của Thánh đạo và được xem là người đã từ bỏ ô nhiễm, bỏ các gánh nặng, đã đạt mục đích và tâm thức đã được giải thoát.

Mỗi nơi một cách, song nếu ta đến chùa Tây phương thì sẽ thấy 18 bức tượng La hán thể hiện tất cả tính cách (tốt) mà mỗi người chúng ta đều có thể có. Các vị đều là người gốc Ấn Độ (xem hình bên trái tương ứng), song ở chùa Tây Phương tượng các vị đã được các nghệ nhân Việt Nam sáng tạo mang phong cách riêng của nghệ thuật truyền thống Việt Nam.

1. Ma Ha Ca Diếp (Mahakasyapa)
 Thể hiện một người tuổi cao, ăn mặc nghiêm chỉnh, ánh mắt tinh tường,
2. A Nan Đà (Aananda)
Thể hiện một người có hình dáng và nội tâm đều sáng láng


3. Thương Na Hòa Tu (Sanakavasa)
Tượng tạo nên một ông già khắc khổ, sống bằng nội tâm
4. Ưu Ba Cúc Đa (Upagupta)
Đây là một người độ lượng, ham học hỏi, ham giúp đời.

5. Đề Đa Ca (Dhritaka)
Tất cả như gợi lại điềm lành khi sinh, nhưng khuôn mặt đăm chiêu như có sự vướng mắc chờ đợi người xứng đáng nối nghiệp, do đó gợi khoảng không mênh mông tuyệt đối.
6. Di Giá Ca (Michakha)
Tượng đang trong sự ngỡ ngàng tìm hiểu điều gì đó, có dáng vẻ bình tĩnh song nội tâm lại động rộn.


7. Bà Tu Mật (Vasumatra)
Tượng bộc lộ rõ tính cách lịch thiệp, trang trọng, ngoại hình gắn bó chặt chẽ với nội tâm.


8. Phật Đà Nan Đề (Bouđhanandi)
Bộ mặt thể hiện sự căng nẩy, óng ả, mặt hỉ hả, toát lên sự thông minh, mềm mỏng, nói khéo, dễ gần, ngoài sự kích thích còn biểu hiện sự giao tiếp và ứng xử văn hoá uyên bác.

9. Phục Đà Mật Đa (Bouđhamitra)
Thể hiện sự già dặn từng trải pha chút hóm hỉnh và phát hiện những tư tưởng mới
10. Hiệp tôn giả (Parsva)
Biểu hiện người hay quan sát, ít nói, không nằm nghỉ và là người tinh tấn có chí, rất giàu nghị lực.

11. Mã Minh (Asvagosha)
Thể biện vẻ đầy tự tin, thông minh, điềm tĩnh, rất chan hoà với mọi người


12. Ca Tỳ Ma La (Capimala)
Tượng tả cảnh đang bị mãng xã quấn quanh, nhưng vẫn điềm tĩnh. Sự đàng hoàng khiến rắn biết gặp đối thủ cao cường phải bái phục. Đây cũng là một cách tranh đấu có nội lực mạnh,

13. Long Thụ (Nagarjuna)
Tượng thể hiện một nhà hiền triết uyên bác, ngồi tĩnh lặng nhưng nội tâm sôi động, là người từng trải, khắc khổ, xem nhẹ đời thường để suy tư.
14. La Hầu La Đa (Rahulata)
Là một trưởng giả ăn chơi, biểu hiện tài nói năng trơn tru, quyền quý oai vệ


15. Tăng Già Nan Đề (Samghanandi)
Tượng thể hiện toàn thể chững chạc, thu lại hình để khơi mở tư tưởng lớn


16. Già Da Xá Đa (Samghayacas)
Là người đang đi vân du giáo hoá, vẻ mặt có phần ngơ ngác luôn gặp những cảnh mới lạ, Ngắm nhìn tượng đơn nhưng ta có thể thả sức tưởng tượng nhiều tình huống xảy ra phía trước.

17. Cưu Ma La Đa (Kumarata)
Thể hiện tính cách lãng mạn, yêu đời, sống thật thoải mái, biểu hiện sự mãn nguyện đầy tràn sức xuân, gắn với kiếp trước ở tầng trời cao nhiều hơn là khi xuống hạ giới.
18. Xà Dạ Đa (Jayata)
Đây là người khi tranh biện có thể phán quyết đầy đủ đối phương, biểu hiện những suy tư, sự dằn vặt về sinh lý và sự sâu sắc về trí tuệ.

Tại chùa Tây phương, trừ 2 vị đầu bày ở Phật điện chính (vì đó là 2 trong 10 đại đệ tử của Phật tổ), các vị khác đều được bày ở gian bên của toà chùa trong. Thì ra trong các vị cũng cũng chia nhau ghế. Mô Phật!



Gửi bởi hameok6 lúc 11:31 CH Thứ hai, tháng mười 05, 2009

Đăng lại bài sưu tầm của hameok6 (đã đăng tại Blog "Bạn Trường Trỗi”: Thứ hai, tháng mười 05, 2009)





HTML Hit Counter

Thứ Hai, 5 tháng 10, 2009

Lễ đón nhận huân chương Sao Vàng cho cụ Trần Đăng Ninh - Kiến Quốc

Start:     Oct 6, '09
Location:     Nhà tưởng niệm Trần Đăng Ninh - thôn Quảng Nguyên, xã Quảng Phú Cầu, huyện Ứng Hòa, Hà Nội



Huân chương Sao vàng (mẫu cũ)

UBND xã Ứng Hòa, Chương Mỹ, Hà Nội cùng gia đình tổ chức đón nhận huân chương Sao Vàng cho cụ Trần Đăng Ninh nhân ngày giỗ thứ 54 vào sáng mai 6/10/2009 tại quê hương.
Nhiều bạn Trỗi, trong đó có anh chị em k6 sẽ về dự. Chúc buổi lễ thành công tốt đẹp!
Xin thắp nén tâm nhang tưởng nhớ vị tướng tài ba, trung hậu của nhân dân ta.



Xem bài viết:

Start:     Oct 6, '09
Location:     Nhà tưởng niệm Trần Đăng Ninh - thôn Quảng Nguyên, xã Quảng Phú Cầu, huyện Ứng Hòa, Hà Nội



Huân chương Sao vàng (mẫu cũ)

UBND xã Ứng Hòa, Chương Mỹ, Hà Nội cùng gia đình tổ chức đón nhận huân chương Sao Vàng cho cụ Trần Đăng Ninh nhân ngày giỗ thứ 54 vào sáng mai 6/10/2009 tại quê hương.
Nhiều bạn Trỗi, trong đó có anh chị em k6 sẽ về dự. Chúc buổi lễ thành công tốt đẹp!
Xin thắp nén tâm nhang tưởng nhớ vị tướng tài ba, trung hậu của nhân dân ta.



Xem bài viết:

Tượng đài tưởng nhớ chiến sĩ Hồng quân Liên xô ở Viên – Áo (Minh Phượng C11 K6)



Bài của Minh Phượng C11 K6

Lần này thì tôi nhận được bài của Minh Phượng nhờ “đánh dấu” vào bài. a.HT may ghê!

Tượng đài tưởng nhớ chiến sĩ Hồng quân Liên xô ở Viên – Áo ngay gần trung tâm của Viên, tại 1 quảng trường lớn và rất đẹp là tượng đài ghi nhận công lao của quân đội Xô viết đã “đánh đuổi bọn Phát xít Đức và đem lại tư do và độc lập cho châu Âu” (đây là tôi dịch nguyên văn những dòng chữ ghi bằng tiếng Nga mạ vàng được khắc ở đài tưởng niệm).

Trong chiến tranh Thế giới lần thứ 2, Áo là nơi cung cấp nhiên liệu chủ yếu cho máy bay, xe tăng và xe cộ ... cho nước Đức Phát xít (Áo có rất nhiều mỏ dầu). Vì vậy mà Hồng quân Liên xô tiến vào Áo từ ngay đầu tháng 4/1945 và ngày 11/4 đã chiếm được thủ đô Viên, giải phóng nước Áo khỏi ách Phát xít và triệt tiêu đường cung cấp nhiên liệu của Đức. Hàng ngàn chiến sỹ Hồng quân thuộc binh đoàn Ucraina số 3 đã hy sinh trên đất Áo. Để tưởng nhớ công lao của Liên xô và những chiến sỹ đã hy sinh, chính phủ Liên xô và chính quyền Áo đã thỏa thuận xây bức tượng đài này. Đó là bức tượng chiến sỹ Hồng quân 1 tay cầm lá cờ Xô viết và 1 tay cầm tấm lá chắn mạ vàng, và đó cũng chính là phù hiệu của Liên xô. Đằng sau bức tượng là 1 dãy cột thành hình vòng cung có khắc dòng chữ mạ vàng như tôi đã nói ở trên. Dưới chân bức tượng đài khắc nhật lệnh của Stalin. Trước bức tượng là quần thể đài phun nước.

Khu vực tượng đài này nằm ở vị trí rất đẹp của Viên. Từ xa bạn có thể nhìn thấy bức tượng vươn cao kiêu hãnh. Tôi gặp rất nhiều đoàn khách du lịch Nga tới đây, có lẽ vừa thăm quan và cũng để tưởng nhớ những người cha, chú của họ đã hy sinh.



Lời bình của HMK6 : Ở cái xứ TB giãy chết này mà vẫn còn giữ (trang trọng) những kỷ niệm về LX, trong khi ngay tại LX nhiều người lại muốn xóa đi. VN mình cũng ko ít. Thật quái đản!



Gửi bởi hameok6 lúc 9:51 CH Chủ nhật, tháng mười 04, 2009

Đăng lại bài viết của Minh Phượng C11 K6 (đã đăng tại Blog "Bạn Trường Trỗi”: Chủ nhật, tháng mười 04, 2009)




Web Counter 


Bài của Minh Phượng C11 K6

Lần này thì tôi nhận được bài của Minh Phượng nhờ “đánh dấu” vào bài. a.HT may ghê!

Tượng đài tưởng nhớ chiến sĩ Hồng quân Liên xô ở Viên – Áo ngay gần trung tâm của Viên, tại 1 quảng trường lớn và rất đẹp là tượng đài ghi nhận công lao của quân đội Xô viết đã “đánh đuổi bọn Phát xít Đức và đem lại tư do và độc lập cho châu Âu” (đây là tôi dịch nguyên văn những dòng chữ ghi bằng tiếng Nga mạ vàng được khắc ở đài tưởng niệm).

Trong chiến tranh Thế giới lần thứ 2, Áo là nơi cung cấp nhiên liệu chủ yếu cho máy bay, xe tăng và xe cộ ... cho nước Đức Phát xít (Áo có rất nhiều mỏ dầu). Vì vậy mà Hồng quân Liên xô tiến vào Áo từ ngay đầu tháng 4/1945 và ngày 11/4 đã chiếm được thủ đô Viên, giải phóng nước Áo khỏi ách Phát xít và triệt tiêu đường cung cấp nhiên liệu của Đức. Hàng ngàn chiến sỹ Hồng quân thuộc binh đoàn Ucraina số 3 đã hy sinh trên đất Áo. Để tưởng nhớ công lao của Liên xô và những chiến sỹ đã hy sinh, chính phủ Liên xô và chính quyền Áo đã thỏa thuận xây bức tượng đài này. Đó là bức tượng chiến sỹ Hồng quân 1 tay cầm lá cờ Xô viết và 1 tay cầm tấm lá chắn mạ vàng, và đó cũng chính là phù hiệu của Liên xô. Đằng sau bức tượng là 1 dãy cột thành hình vòng cung có khắc dòng chữ mạ vàng như tôi đã nói ở trên. Dưới chân bức tượng đài khắc nhật lệnh của Stalin. Trước bức tượng là quần thể đài phun nước.

Khu vực tượng đài này nằm ở vị trí rất đẹp của Viên. Từ xa bạn có thể nhìn thấy bức tượng vươn cao kiêu hãnh. Tôi gặp rất nhiều đoàn khách du lịch Nga tới đây, có lẽ vừa thăm quan và cũng để tưởng nhớ những người cha, chú của họ đã hy sinh.



Lời bình của HMK6 : Ở cái xứ TB giãy chết này mà vẫn còn giữ (trang trọng) những kỷ niệm về LX, trong khi ngay tại LX nhiều người lại muốn xóa đi. VN mình cũng ko ít. Thật quái đản!



Gửi bởi hameok6 lúc 9:51 CH Chủ nhật, tháng mười 04, 2009

Đăng lại bài viết của Minh Phượng C11 K6 (đã đăng tại Blog "Bạn Trường Trỗi”: Chủ nhật, tháng mười 04, 2009)




Web Counter 

Thứ Bảy, 3 tháng 10, 2009

Đám cưới của Dương Thái Biên - hameok6

Start:     Oct 3, '09
Location:     ? TPHCM



đám cưới của Dương Thái Biên, 3/10/2009 Thấy mấy anh K trên đưa con đi cưới tùm lum. AE K6 nhột quá tự mình cưới (thêm) một cái cho bõ giân.
Hôm nay vừa đi dự đám cưới của Dương Thái Biên K6 về, đăng tấm hình lên ngay cho hả (!).
Chắc chắn là dzui hơn đám cưới con mấy anh rồi.

Lời bình: chắc K4 bực mình sẽ nói "hãy đợi đấy!"







Free Counter
Start:     Oct 3, '09
Location:     ? TPHCM



đám cưới của Dương Thái Biên, 3/10/2009 Thấy mấy anh K trên đưa con đi cưới tùm lum. AE K6 nhột quá tự mình cưới (thêm) một cái cho bõ giân.
Hôm nay vừa đi dự đám cưới của Dương Thái Biên K6 về, đăng tấm hình lên ngay cho hả (!).
Chắc chắn là dzui hơn đám cưới con mấy anh rồi.

Lời bình: chắc K4 bực mình sẽ nói "hãy đợi đấy!"







Free Counter

Thứ Sáu, 2 tháng 10, 2009

Mỹ Yên - Đại Từ mở hội

Start:     Oct 3, '09
End:     Oct 4, '09
Location:     Mỹ Yên, Đại Từ


Mời dự ĐH Văn hóa Thể thao xã Mỹ Yên

An Mỹ, Đại Từ trở thành quê hương thứ 2 của lính Trỗi. Khi nào về thăm gặp lại những người dân giản dị, mộc mạc mà thấy gần gữi, thân thương.

Ngày 4/10 này, xã tổ chức Đại hội VHTT lần thứ 2 (5 năm tổ chức một lần), đón nhận tuyến đường nhựa Đại Từ-Mỹ Yên-Văn Yên (ăn mừng "gần" hoàn thành con đường hơn 10km từ thị trấn huyện về xã - có sự đóng góp của anh em Trỗi).

Hôm 24/9, anh Nguyễn Chiến dẫn đầu đoàn trường ta vào thăm xã đã tặng 5 triệu để cùng góp vui.

Trong tháng 9 các thôn trong xã đã tổ chức thi đấu 7 môn: bóng chuyền, bóng bàn, kéo co, ném gậy, chạy việt dã,...

Tối ngày 3/10 là giao lưu văn nghệ. Các đơn vị, cơ quan được mời lên tham dự. 354 đã đăng ký tham gia một số tiết mục. Thầy trò Dương Minh Đức theo chân anh em k4 cũng tham gia biểu diễn.

Ngày 4/10 là diễu hành và trao giải, tổng kết long trọng hoành tráng tại sân trường PT THCS. Đây đang là sân tốt nhất của Xã.

(Theo tin của Hữu Thành, Kiến Quốc - Ảnh của Kiến Quốc)


Xem:
Xem thêm:




Free Counters
Start:     Oct 3, '09
End:     Oct 4, '09
Location:     Mỹ Yên, Đại Từ


Mời dự ĐH Văn hóa Thể thao xã Mỹ Yên

An Mỹ, Đại Từ trở thành quê hương thứ 2 của lính Trỗi. Khi nào về thăm gặp lại những người dân giản dị, mộc mạc mà thấy gần gữi, thân thương.

Ngày 4/10 này, xã tổ chức Đại hội VHTT lần thứ 2 (5 năm tổ chức một lần), đón nhận tuyến đường nhựa Đại Từ-Mỹ Yên-Văn Yên (ăn mừng "gần" hoàn thành con đường hơn 10km từ thị trấn huyện về xã - có sự đóng góp của anh em Trỗi).

Hôm 24/9, anh Nguyễn Chiến dẫn đầu đoàn trường ta vào thăm xã đã tặng 5 triệu để cùng góp vui.

Trong tháng 9 các thôn trong xã đã tổ chức thi đấu 7 môn: bóng chuyền, bóng bàn, kéo co, ném gậy, chạy việt dã,...

Tối ngày 3/10 là giao lưu văn nghệ. Các đơn vị, cơ quan được mời lên tham dự. 354 đã đăng ký tham gia một số tiết mục. Thầy trò Dương Minh Đức theo chân anh em k4 cũng tham gia biểu diễn.

Ngày 4/10 là diễu hành và trao giải, tổng kết long trọng hoành tráng tại sân trường PT THCS. Đây đang là sân tốt nhất của Xã.

(Theo tin của Hữu Thành, Kiến Quốc - Ảnh của Kiến Quốc)


Xem:
Xem thêm:




Free Counters

Giao ban tháng 10: Mắt vàng ☕

Start:     Oct 4, '09 08:00a
Location:     Café "Mắt Vàng"="Đôi khi": 21/3 - Lý Chính Thắng - Q.3 - Tp.HCM
Ở cafe giao ban sáng chủ nhật. Có cả các anh chị k4, bạn Hằng k7 mới ở Hà Nội vào.

Mời các bạn Trỗi và những người có liên quan tới dự buổi cafe giao ban tổ chức vào sáng chủ nhật đầu tiên của các tháng:
Thời gian: từ (sau) 08g sáng chủ nhật ngày 04/10/2009.
Địa điểm: Café "Mắt Vàng" (Ghi chú: "Đôi khi" bây giờ là "Mắt vàng") số 21/3 - Lý Chính Thắng - Q.3 - HCMC.

buidungso



Xem:

Xem thêm:


Start:     Oct 4, '09 08:00a
Location:     Café "Mắt Vàng"="Đôi khi": 21/3 - Lý Chính Thắng - Q.3 - Tp.HCM
Ở cafe giao ban sáng chủ nhật. Có cả các anh chị k4, bạn Hằng k7 mới ở Hà Nội vào.

Mời các bạn Trỗi và những người có liên quan tới dự buổi cafe giao ban tổ chức vào sáng chủ nhật đầu tiên của các tháng:
Thời gian: từ (sau) 08g sáng chủ nhật ngày 04/10/2009.
Địa điểm: Café "Mắt Vàng" (Ghi chú: "Đôi khi" bây giờ là "Mắt vàng") số 21/3 - Lý Chính Thắng - Q.3 - HCMC.

buidungso



Xem:

Xem thêm:


Gặp gỡ Vienna - TTh

"...Một bầy tang tình con nhện
Ơ ớ ơ ơ mấy giăng tơ
Giăng tơ ơ mấy đi …"

ViênWienVienna  thủ đô Áo, thành phố âm nhạc nổi tiếng châu Âu, nơi mà từ lâu chúng tôi đã mong đến (để xem "chủ nghĩa tư bản giẫy chết" ra sao - lời bác Trụ K4).
Thế rồi cuộc du hành dự kiến bấy lâu cũng được thực hiện. Hôm nay mấy thằng Ban Troi chúng tôi "khăn gói quả mướp" sang "hàng xóm" thăm "mì chính cánh" và đón khách quý. Bác Triều lãnh trách nhiệm trưởng đoàn, "bánh bao" từ A đến Z, 8g sáng đã làm một vòng đón anh em. Cảm giác háo hức khi lên đường lại xốn xang trong lòng. Châu Âu đang vào thu, trời xanh trong, nắng vàng tỏa nhẹ, gió dìu dịu đủ mát làn da, bọn tôi vừa đi vừa nghỉ, chả mấy khi được bỏ lại lo toan thường ngày mà đi chơi trọn buổi với nhau (lời Triều ngỗng). Chắc thấy lâu nên chốc chốc Phượng lại gọi sang nhắc nhở.

Sau mấy lần quay đi, quay lại tìm đường, bọn tôi cũng đến được khu vui chơi giải trí (Prater) gần trung tâm Viên. Phượng đã đặt chỗ tại "Vườn Bia" của nhà hàng Schweizerhaus.



Budapest-Wien có 250km, đường M1 tốt, tay lái 'lụa'...Budapest-Viên có 250km, đường M1(E60) tốt, tay lái "lụa"
40 năm ...tại 'Vườn bia' của nhà hàng Schweizerhaus, Viên 25/9/200940 năm
Đặc sản: chân giò quay giòn = crispy knuckles... ăn với dưa bắp cải muối kiểu Viên cùng tương mù-tạc mustard, tương cải ngựa horseradish thì...

Thế rồi đến khi tay bắt mặt mừng mới thấy thiêu thiếu ... bó hoa tặng bạn, thật đúng là dân quê mùa xứ Đông, chỉ còn biết bập bập xin khất (may mà bạn cho ghi nợ). Phút giây gặp gỡ thật "lịch sử", thời gian 40 năm và địa điểm làm tăng thêm tính hi hữu của sự kiện. Chúng tôi ngồi dưới tán những cây hạt dẻ, trong không khí đầu thu mát mẻ, êm ả, thanh bình, bên cốc bia tươi Budweiser Budvar (chính hiệu Tiệp) vàng óng mát lạnh, cùng món chân giò quay giòn nổi tiếng của Viên (thành phố được đánh giá là "đáng sống nhất" hành tinh năm 2009 của thế kỷ 21 này) mà tâm tưởng và những câu chuyện lại cứ trở về những cánh rừng, dòng suối An Mỹ, Đại Từ, về những ngày chiến tranh gian khổ những năm 60-70 thế kỷ trước. Tiếc rằng cuộc vui không kéo dài được như mong muốn vì các khách quý phải lên đường xa.

tại 'Vườn bia' của nhà hàng Schweizerhaus, Viên 25/9/2009
Các kiểu kỉ niệmCác kiểu kỉ niệm
Các kiểu kỉ niệm

Trên đường về, trong cái bập bềnh lắc lư của xe, trong cái ngất ngây của men bia còn vương, tôi lại nghe thấy những giai điệu quen thuộc thủa nào từ những ngày xưa trường Trỗi về dòng Đa-nuýp xanh, con sông nối liền Viên-Budapest "Một chiều…". Tự nhiên tôi bỗng thấy nhớ nhà!

Budapest một chiều cuối tháng chín
TTh



 "Sóng Đa-nuýp (Waves of the Danube)" của Ion Ivanovici "Đa-nuýp xanh (Blue Danube)" của Johann Strauss - một trong những "Quốc ca không chính thức" của Áo

"...Một bầy tang tình con nhện
Ơ ớ ơ ơ mấy giăng tơ
Giăng tơ ơ mấy đi …"

ViênWienVienna  thủ đô Áo, thành phố âm nhạc nổi tiếng châu Âu, nơi mà từ lâu chúng tôi đã mong đến (để xem "chủ nghĩa tư bản giẫy chết" ra sao - lời bác Trụ K4).
Thế rồi cuộc du hành dự kiến bấy lâu cũng được thực hiện. Hôm nay mấy thằng Ban Troi chúng tôi "khăn gói quả mướp" sang "hàng xóm" thăm "mì chính cánh" và đón khách quý. Bác Triều lãnh trách nhiệm trưởng đoàn, "bánh bao" từ A đến Z, 8g sáng đã làm một vòng đón anh em. Cảm giác háo hức khi lên đường lại xốn xang trong lòng. Châu Âu đang vào thu, trời xanh trong, nắng vàng tỏa nhẹ, gió dìu dịu đủ mát làn da, bọn tôi vừa đi vừa nghỉ, chả mấy khi được bỏ lại lo toan thường ngày mà đi chơi trọn buổi với nhau (lời Triều ngỗng). Chắc thấy lâu nên chốc chốc Phượng lại gọi sang nhắc nhở.

Sau mấy lần quay đi, quay lại tìm đường, bọn tôi cũng đến được khu vui chơi giải trí (Prater) gần trung tâm Viên. Phượng đã đặt chỗ tại "Vườn Bia" của nhà hàng Schweizerhaus.



Budapest-Wien có 250km, đường M1 tốt, tay lái 'lụa'...Budapest-Viên có 250km, đường M1(E60) tốt, tay lái "lụa"
40 năm ...tại 'Vườn bia' của nhà hàng Schweizerhaus, Viên 25/9/200940 năm
Đặc sản: chân giò quay giòn = crispy knuckles... ăn với dưa bắp cải muối kiểu Viên cùng tương mù-tạc mustard, tương cải ngựa horseradish thì...

Thế rồi đến khi tay bắt mặt mừng mới thấy thiêu thiếu ... bó hoa tặng bạn, thật đúng là dân quê mùa xứ Đông, chỉ còn biết bập bập xin khất (may mà bạn cho ghi nợ). Phút giây gặp gỡ thật "lịch sử", thời gian 40 năm và địa điểm làm tăng thêm tính hi hữu của sự kiện. Chúng tôi ngồi dưới tán những cây hạt dẻ, trong không khí đầu thu mát mẻ, êm ả, thanh bình, bên cốc bia tươi Budweiser Budvar (chính hiệu Tiệp) vàng óng mát lạnh, cùng món chân giò quay giòn nổi tiếng của Viên (thành phố được đánh giá là "đáng sống nhất" hành tinh năm 2009 của thế kỷ 21 này) mà tâm tưởng và những câu chuyện lại cứ trở về những cánh rừng, dòng suối An Mỹ, Đại Từ, về những ngày chiến tranh gian khổ những năm 60-70 thế kỷ trước. Tiếc rằng cuộc vui không kéo dài được như mong muốn vì các khách quý phải lên đường xa.

tại 'Vườn bia' của nhà hàng Schweizerhaus, Viên 25/9/2009
Các kiểu kỉ niệmCác kiểu kỉ niệm
Các kiểu kỉ niệm

Trên đường về, trong cái bập bềnh lắc lư của xe, trong cái ngất ngây của men bia còn vương, tôi lại nghe thấy những giai điệu quen thuộc thủa nào từ những ngày xưa trường Trỗi về dòng Đa-nuýp xanh, con sông nối liền Viên-Budapest "Một chiều…". Tự nhiên tôi bỗng thấy nhớ nhà!

Budapest một chiều cuối tháng chín
TTh



 "Sóng Đa-nuýp (Waves of the Danube)" của Ion Ivanovici "Đa-nuýp xanh (Blue Danube)" của Johann Strauss - một trong những "Quốc ca không chính thức" của Áo

Có nên khóa một chủ đề nóng? - K6 LS



K6 LS 

Vừa rồi tôi thấy một topic được anh em trao đổi rất nhiều, với nhiều ý kiến không giống nhau. Đáng tiếc là BQT blog lại khóa lại. Theo tôi là không nên. Vì:

  • Mọi ý kiến trái chiều nên để mọi người tranh luận để đi đến thống nhất và hiểu nhau hơn. Thực ra khi anh em còn quan tâm góp ý thì blog UT mới là nơi để mọi người trải lòng mình, chia sẻ những khúc mắc trong cuộc sống. BQT blog đừng nghĩ rằng như vậy là đủ, bởi vì không bao giờ là đủ nếu một ai đó còn băn khoăn hay khúc mắc. Chỉ sợ nhất khi vào UT blog không có tin gì. Riêng tôi, khi vào thấy không có gì mới trong mấy hôm là tôi thấy trống vắng làm sao đó. Cảm thấy cô đơn... vì thiếu bạn. Nếu khóa topic lại vô tình BQT đã không cho ai nói và như vậy thì chúng ta còn là bạn nhau hay không? Còn bình đẳng hay không? Blog này mở ra chẳng để cho chúng ta (những người lính Trỗi) có cơ hội tham gia và chia sẻ những vui buồn của mình sao?

  • Chuyện chúc thọ bác Nguyễn Thiện Thành được đưa lên để mọi người biết là đúng và chuyện đó là bình thường. Tuy nhiên cách đưa tin làm một số người cảm thấy không hài lòng (làm sao hài lòng hết tất cả mọi người được) vì sự mặc cảm. Riêng cá nhân tôi quan niệm rằng: Mọi thông tin liên quan đến bạn mình dù tốt hay xấu đều quý như nhau và mình có trách nhiệm xử lý thông tin đó với tất cả tấm lòng mình sao cho nhân văn nhất, có văn hóa nhất.

  • Chúng ta cũng nhiều tuổi và cũng từng trải việc đời nên mọi từ ngữ nêu ra ở đây đều mang theo chữ "trách nhiệm". Đừng ẩn danh và nói vung mạng. Nếu sợ thì đừng nói và đã nói thì không sợ. Trỗi mà!

Vài dòng tâm sự mong mọi người đừng hiểu lầm.


Được đăng bởi K6 LS vào lúc 18:27 Thứ năm, ngày 01 tháng mười năm 2009
Đăng lại bài viết của K6 LS (đã đăng tại Blog "Ut Trỗi”: Thứ năm, ngày 01 tháng mười năm 2009)

Xem bài liên quan:


K6 LS 

Vừa rồi tôi thấy một topic được anh em trao đổi rất nhiều, với nhiều ý kiến không giống nhau. Đáng tiếc là BQT blog lại khóa lại. Theo tôi là không nên. Vì:

  • Mọi ý kiến trái chiều nên để mọi người tranh luận để đi đến thống nhất và hiểu nhau hơn. Thực ra khi anh em còn quan tâm góp ý thì blog UT mới là nơi để mọi người trải lòng mình, chia sẻ những khúc mắc trong cuộc sống. BQT blog đừng nghĩ rằng như vậy là đủ, bởi vì không bao giờ là đủ nếu một ai đó còn băn khoăn hay khúc mắc. Chỉ sợ nhất khi vào UT blog không có tin gì. Riêng tôi, khi vào thấy không có gì mới trong mấy hôm là tôi thấy trống vắng làm sao đó. Cảm thấy cô đơn... vì thiếu bạn. Nếu khóa topic lại vô tình BQT đã không cho ai nói và như vậy thì chúng ta còn là bạn nhau hay không? Còn bình đẳng hay không? Blog này mở ra chẳng để cho chúng ta (những người lính Trỗi) có cơ hội tham gia và chia sẻ những vui buồn của mình sao?

  • Chuyện chúc thọ bác Nguyễn Thiện Thành được đưa lên để mọi người biết là đúng và chuyện đó là bình thường. Tuy nhiên cách đưa tin làm một số người cảm thấy không hài lòng (làm sao hài lòng hết tất cả mọi người được) vì sự mặc cảm. Riêng cá nhân tôi quan niệm rằng: Mọi thông tin liên quan đến bạn mình dù tốt hay xấu đều quý như nhau và mình có trách nhiệm xử lý thông tin đó với tất cả tấm lòng mình sao cho nhân văn nhất, có văn hóa nhất.

  • Chúng ta cũng nhiều tuổi và cũng từng trải việc đời nên mọi từ ngữ nêu ra ở đây đều mang theo chữ "trách nhiệm". Đừng ẩn danh và nói vung mạng. Nếu sợ thì đừng nói và đã nói thì không sợ. Trỗi mà!

Vài dòng tâm sự mong mọi người đừng hiểu lầm.


Được đăng bởi K6 LS vào lúc 18:27 Thứ năm, ngày 01 tháng mười năm 2009
Đăng lại bài viết của K6 LS (đã đăng tại Blog "Ut Trỗi”: Thứ năm, ngày 01 tháng mười năm 2009)

Xem bài liên quan: